Orient et Méditerranée - UMR 8167 CNRS
Orient & Méditerranée est une Unité Mixte de Recherche, UMR 8167 en Sciences historiques, philologiques et religieuses, L’Unité rassemble six laboratoires :
- Mondes sémitiques
- Monde byzantin
- Antiquité classique et tardive
- Médecine grecque
- Islam médiéval
- Mondes pharaoniques
Les recherches portent sur le Proche-Orient et le Monde méditerranéen dans l’ensemble des disciplines des sciences humaines aux époques antique et médiévale
- Les six laboratoires ont pour caractère principal de s’intéresser aux documents que le passé a légués. Il s’agit de les retrouver, les identifier et les publier, avec les méthodes de chaque champ, épigraphie, archéologie, numismatique, philologie, etc. L’interprétation et l’intégration dans le discours historique sont le complément naturel et nécessaire du travail d’accumulation documentaire ; dans l’idéal, aucune tâche documentaire ne devrait être entreprise sans que sa finalité interprétative et réflexive ne soit explicitée.
- La cohérence est également de nature chronologique et spatiale Tous les laboratoires travaillent sur le Proche-Orient et le monde méditerranéen de l’Antiquité et du Moyen-Âge. De ce point de vue, l’UMR Orient et Méditerranée 8167 est un lieu privilégié pour raisonner dans la longue durée, réfléchir sur les périodisations et s’interroger sur les notions de continuité et de rupture. En particulier pour se demander si des termes comme “Antiquité tardive”, “Islam médiéval” etc., sont justifiés d’un point de vue épistémologique
- Recherches menées par Mondes sémitiques : Les recherches du Laboratoire Mondes sémitiques (ex LÉSA - Laboratoire des études sémitiques anciennes) portent sur le monde sémitique occidental ancien. Le terme de “monde”, volontairement souple, souligne que le champ d’études se focalise sur les peuples de l’Antiquité qui utilisaient des langues appartenant au groupe sémitique occidental et les écrivaient dans une écriture alphabétique, mais qu’il comprend aussi les zones d’expansion de ces cultures sémitiques hors du Proche-Orient (Afrique du Nord pour la culture phénicienne, Éthiopie et Érythrée pour les Sabéens, bassin méditerranéen pour la culture juive, Mésopotamie, plateau iranien et Asie en général pour la culture araméenne et plus tard syriaque). Si les recherches du laboratoire s’intéressent principalement aux textes, qu’ils soient épigraphiques ou littéraires, l’archéologie occupe une place importante, puisque plusieurs membres sont archéologues ou participent à des missions archéologiques
- Recherches menées par Antiquité classique et tardive : l’étude du monde méditerranéen classique sous tous ses aspects. L’accent est mis tout particulièrement sur le christianisme ancien et plus généralement sur l’antiquité tardive en faisant appel à toutes les techniques de l’histoire : la prosopographie, l’étude des textes, patristiques en particulier, la numismatique, l’épigraphie, l’archéologie entre autres.
- Recherches menées par Monde byzantin : ils couvrent non seulement le champ d’étude byzantin proprement dit mais aussi l’Antiquité tardive et les civilisations proches de Byzance (Arménie, Géorgie, Russie ou Serbie médiévales) ainsi que les rapports entre l’Empire et ses voisins occidentaux notamment.
- Recherches menées par Médecine grecque : Le laboratoire "Médecine grecque" est partie prenante de l'Ecole Doctorale I : Mondes anciens et médiévaux. Elle participe à ce titre à l'accueil des doctorants engagés dans la préparation d'un DEA ou d'une thèse portant sur la médecine grecque antique. Elle assure la formation des jeunes chercheurs au sein d'un séminaire semestriel, consacré à une formation en codicologie, paléographie et technique d'édition des textes médicaux grecs antiques.
- Recherches menées par Islam médieval : 4 axes -Réseaux, échanges et territoires - Systèmes politiques et modèles culturels - Islam et non-Islam - Les témoignages matériels: monuments et objets
- Recherches menées par Mondes pharaoniques : Sur les institutions égyptiennes - gouvernementales, religieuses ou funéraires - à partir de l’étude de vestiges archéologiques et monumentaux, de l’analyse de programmes iconographiques, d’études prosopographiques et lexicographiques d’institutions et de fonctions et d’éditions d’archives documentaires, et de textes magiques funéraires et religieux. Elle s’intéresse également aux rapports de ces institutions avec celles des pays voisins de l’Égypte, notamment au Proche-Orient et en Nubie
